中国文学极简史:这30篇名作,唱尽中原五千年的荣耀

发布时间:2022-12-09 00:28 阅读次数:
本文摘要:中国文学极简史:这30篇名作,唱尽中原五千年的荣耀 中国文学历史悠久,从《诗经》《离骚》,生长到汉赋、唐诗、宋词、元曲,及至明清,种种小说如雨后春笋,纷纷冒出,更遑论大部头的史书类,其数量之庞大,绝对超乎想象。于普通人而言,中国文学史如汪洋大海,声势赫赫,舀一瓢,简朴,但要将其尽数读完,难!所以,我们今天以朝代更迭为时间轴,朝代内以散文和诗歌为两大分支,整理出一份极简文学史,带你重温中原几千年来走过的文学之路。

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中国文学极简史:这30篇名作,唱尽中原五千年的荣耀 中国文学历史悠久,从《诗经》《离骚》,生长到汉赋、唐诗、宋词、元曲,及至明清,种种小说如雨后春笋,纷纷冒出,更遑论大部头的史书类,其数量之庞大,绝对超乎想象。于普通人而言,中国文学史如汪洋大海,声势赫赫,舀一瓢,简朴,但要将其尽数读完,难!所以,我们今天以朝代更迭为时间轴,朝代内以散文和诗歌为两大分支,整理出一份极简文学史,带你重温中原几千年来走过的文学之路。

周昉《簪花仕女图》【先秦】旧石器时期--公元前221年钱穆先生认为:文学的起源是诗歌,亦即韵文先于散文。展子虔《游春图卷》01诗歌《诗经》·《楚辞》古典诗歌的两大源头上古时期,多为种种神话传说,《山海经》和《淮南子》都有纪录。至西周初年,天下大安,周天子为了相识黎民生活,设了个采诗官,深入民间收集歌谣,也收集一些反映国家和朝廷的诗,时间久了,就积累出许多作品。

厥后,孔子将其编定到一起,就成了中国第一部文学作品《诗经》,如今仅存305篇(此外有目无诗的6篇,共311篇),分《风》、《雅》、《颂》三部门,这是一本团体智慧的结晶,作者全无姓名,但她却影响了中国诗词上千年。《蒹葭》先秦·佚名蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

马远《松月图》孔子去世一百多年后,屈原读着《诗经》长大了,在依山傍水的楚国,屈子开始了“楚辞”的创作,尔后吸引了宋玉等的模拟,中国第一部浪漫主义诗歌总集《离骚》就这么发生了。但直到西汉末年,刘向才将17篇文章辑录成书。《离骚》打破了《诗经》四言诗的成规,是非纷歧,参差有序的句子,启发了子女种种诗歌体裁的降生。《离骚》节选先秦·屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

《九辩》节选先秦·宋玉悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,爬山临水兮送将归。泬漻兮天高而气清,寥寂兮收潦而水清。

憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜!展子虔《授经图》局部02散文《尚书》·《春秋》国家史书类散文别看中国先有韵文后有散文,但其实,以《诗经》为首的韵文,和以《尚书》为首的散文,一直并驾齐驱。“左史记言,右史记事”,即《尚书》记言,记载向导人公布的文告;《春秋》记事,记载事情发生经由。

《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,是由伟大教育家孔子编辑,时间跨度大,从尧舜到春秋的秦穆公,说是散文,其实就是国家的公牍资料。文字艰涩难明,喜欢读的人少,一批注君治民之道,二讲名臣事君之道:克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章黎民。

黎民昭明,协和万邦。——选自《尚书·尧典》不备不虞,不行以师。——《春秋左传·隐公五年》马远《寒江独钓》“诸子百家”小我私家思想类散文先秦时期,文化上百家齐放,于是泛起了诸子百家,顺势有了记载各家言论的“子”式散文。

如果说《春秋》讲天子之国是,那“子”则是属于平民和私人的。春秋战国时期,百家争鸣,种种门户和思想相互碰撞,衍生出传承千年的经典。儒家:孔子的《论语》,孟子的《孟子》,荀子的《荀子》道家:老子的《道德经》,庄子的《庄子》法家:韩非的《韩非子》墨家:墨子的《墨子》另外另有名家,阴阳家,纵横家,杂家等。

这些著作,不仅是散文,同时又是思想性的哲学著作,所以中国人有文史哲不分居的说法,就中原五千年的历史来看,这是完全无法割裂开的。君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》井蛙不行以语于海者,拘于虚也;夏虫不行以语于冰者,笃于时也;曲士不行以语于道者,束于教也。

——《庄子·秋水》马远《松月图》【秦汉魏晋南北朝】公元前221年—公元581今天将秦汉和魏晋南北朝合在一起讲,看看前后九百多年的历史里,中国文学有了何种生长。范宽《临流独坐图》01诗歌汉乐府·文人诗第一个统一中国的朝代秦朝,设立了收罗,编曲,训练的乐府机构,汉月朔度停用,到了汉武帝时,重新建立了主管音乐的衙门乐府,一直传到魏晋时期。从这里降生了继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体“乐府诗”。

北宋郭茂倩将其编为《乐府诗集》,这是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集。上学时必背篇目里的《孔雀东南飞》、《木兰诗》,一个来自汉代,一个来自北朝,被称为"乐府双璧"。

郭熙《窠石平远图》汉乐府之外另有文人诗,三曹(曹操、曹丕、曹植)的建安风骨;譬如南朝萧统编的《古诗十九首》;魏晋陶渊明开创田园诗派;南北朝谢灵运、谢朓的山水诗;文人诗才斐然,好诗频出。《短歌行》节选两汉·曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明显如月,何时可掇?忧从中来,不行隔离。《归园田居·其三》魏晋·陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。王羲之《行草书雨后帖页》局部(宋摹本)02散文汉赋·骈文汉赋可以算汉朝的一大标签,但“赋”先秦时已有,写赋的大家有荀况和宋玉,赋是韵文和散文的联合体,叙事时用散文,形容时用韵文,此种文体,至汉最盛。汉赋写得好的,当属司马相如和贾谊,故有“如孔门要用赋,那么相如入室,贾谊登堂矣。

”但儒家不用,汉皇室则喜欢尚有扬雄、班固等人也善做赋。到了汉末,有了讲求对仗和声律的骈文,并盛行于南北朝,因其喜欢堆砌辞藻,影响内容表达,唐代徐徐被冷落,至宋时,出了一批散文大家,骈文也徐徐衰落下去。《子虚赋》节选两汉·司马相如楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。

坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少。

”“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”王诜《绣栊晓镜图》史书·学术专著有人说:“唐诗晋字华文章”,“千古文章两司马”说的都是汉朝的史书。西汉司马迁修《史记》,全书五十二万余字,将文学与历史融合在一起;东汉班固写了《汉书》;南朝范晔《后汉书》;晋朝陈寿《三国志》。

南北朝时期,有了学术专著,北朝的郦道元写了先容河流的《水经注》;魏晋时期,文学品评进入一个小岑岭,南朝刘勰写文艺理论的《文心雕龙》曹丕《典论·论文》,西晋陆机的《文赋》梁钟嵘《诗品》等论著;齐、梁时期,编纂诗文总集民风很盛,出生皇族的萧统主持编纂了,最早的汉诗文总集《文选》,史称《昭明文选》。李公麟《五马图》秦汉魏晋南北时期,国家分分合合,文学和历史也随之变化,诗歌从四言到五言,生长到七言,为唐诗的繁荣打下基础,散文也生长出史书、辞赋和骈文等,小说初兴,尚粗拙。而魏晋名士的风骚,竹林七贤的洒脱,至今令人念兹在兹。

【唐代】公元618年-公元907年钱穆先生认为:唐代可以说史中国文学史的中心,可谓已达至高无上之境。阎立本《锁谏图》01诗歌大唐,如陈年迈酒,入口浓郁,回味甘甜,大唐璀璨的星空里,唐诗是那颗最耀眼的星。一本《全唐诗》九百卷,四万二千八百六十三首诗,二千五百二十九个诗人,这长长的数字,诉说着唐诗的荣耀。

初唐的文章四友崔融、李峤、苏味道、杜审言,为唐代近体诗做出了极大的孝敬,杜甫的祖父杜审言五律写的尤为精彩;到初唐四杰(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)一扫齐梁浮艳之风,将五言小诗化作七言长篇,他们给唐诗注入了新鲜的血液,扩展了以往狭窄的诗歌题材;有着游侠气质的陈子昂,一扫六代纤弱之态,雅致之风大显,他写送别,不落窠臼,扫除悲切之风,情感激扬,语气慷慨,读之如闻战鼓,气壮山河。《登幽州台歌》唐·陈子昂前不见昔人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。阎立本《步辇图》到了盛唐,即开元年间,各派诗人齐齐登场。“吴中四士”之一的贺知章,偶遇李白夸其是“谪仙人”,于是豪迈浪漫的“诗仙”有了;现实主义的“诗圣”杜甫,一生除了忧国忧民,就是给李白写诗“表明”;终生未进政治圈子的孟浩然,却得李杜二人推崇,他与“诗佛”王维都是山水田园诗人,二人并称“王孟”;大唐领土辽阔,东征西战,文人入军,挥笔吟诗,边塞诗人气象昂扬,大家辈出,有并称“高岑”的高适、岑参,尚有王昌龄、王之涣等。这个时期,诗坛欣欣向荣。

《望庐山瀑布》唐·李白天照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《登高》唐·杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滔滔来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊羽觞。王维《伏生授经图》杜甫去世两年后,白居易出生了,初入长安,就得顾况赏识,初进政界,即遇至交挚友元稹,元白二人以诗唱和,谱一曲人间知音;擅古文的韩愈和孟郊创了“韩孟诗派”,而“诗鬼”李贺以及贾岛均得韩愈提携,他们一起扛起中唐诗坛的大旗;晚唐一开始是寂静的,直到“小李杜”杜牧与李商隐的泛起,开始有了新面目;与李商隐一样辞藻绮靡的温庭筠,也给予了大唐最后的绝艳。《问刘十九》唐·白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。

《无题》唐·李商隐昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。卢楞伽《六尊者像》02散文唐诗走到最岑岭后,韩愈和柳宗元提倡了古文运动,厥后一个成了大唐最有成就的散文家,一个写的杂文和山水游记结果斐然;大唐谁最“毒舌”,非罗隐莫属,他与皮日休、陆龟蒙一起写了讥笑杂文;少年英才王勃和“风骚”的杜牧,将骈文生长到另一个小岑岭;唐代传奇已成熟,最着名的是《柳毅传》。《滕王阁序》节选唐·王勃披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。

云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

佚名《宫乐图》【宋代】公元960年—公元1279年01词大唐后的五代十国,甚是杂乱,厥后赵匡胤,陈桥叛乱黄袍加身,灭南唐,俘李煜,开大宋山河。大唐的诗人们将唐诗写到极致,宋人很智慧的转向填词去了。诗是文学的大宗,词是文学的小宗,文体差别,题材亦差别。因词风纷歧样,有了婉约派和豪迈派之分。

李唐《村医图》李后主开了宋词之风,白衣卿相柳永直接跑到市井中写词,阴差阳错的将婉约派做大做强,先后入了晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、贺铸、周邦彦、张先等。历史上最着名的女词人李清照,更是婉约派里的佼佼者。

《蝶恋花》宋·柳永伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。《如梦令》宋·李清照常记溪亭日暮,陶醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。苏汉臣《妆靓仕女图》比柳永晚生半个世纪的苏轼,延续范仲淹开阔,恢弘的词风,义无反顾地扛起豪迈派的大旗,靖康之耻又催发一大批继续者,如陈与义,叶梦得、朱敦儒、张元干、张孝祥、陆游、陈亮等,其中的首脑人物当属辛弃疾。

其实优秀的大宋词人,既写得了诗,又填得了词,婉约、豪迈样样信手拈来。《念奴娇·赤壁怀古》宋·苏轼大江东去,浪淘尽,千古风骚人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。山河如画,一时几多好汉。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。祖国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾千古山河,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭歌台,风骚总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,狼烟扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?刘松年《罗汉图》02散文我们都知“唐宋八大家”,其中韩愈和柳宗元为唐人,其他六位皆出自宋朝。

宋初,欧阳修痴迷韩愈的散文,悉心研究,终有所成;革新家王安石紧跟而上,同时期的苏家三父子苏洵、苏轼、苏辙,以及曾巩,都得欧阳修的赞赏和照拂。大宋朝的统治者重文,这时期可为文人的“天堂”,在重重外患之下,文学生长迅速,沈括写科学类书籍《梦溪笔谈》史学家辈出,司马光编纂《资治通鉴》,话本开始盛行,如《三国志平话》《错斩崔宁》等,绘画、雕塑、书法等也不弱。

《醉翁亭记》节选宋·欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。刘松年《博古图》【元代】公元1271年—公元1368年中国的文体是由诗到词,由词到曲,由曲到传奇、戏剧,如此演变下去。

元曲又分为散曲和杂剧。黄公望 《丹崖玉树图》01散曲散曲是元代的新诗体,是其时的盛行歌曲,最着名的散曲四台甫家,有关汉卿、马致远、张可久与乔吉,我们最熟悉的是马致远。《天净沙·秋思》元·马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。倪瓒 《秋亭嘉树图》02元杂剧杂剧则是元代的歌剧,在其时十分盛行,元后期,其创作中心逐步南移,与温州的南戏融合,到元末成为传奇,明清时生长出昆剧和粤剧。杂剧五台甫家和作品划分为:关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、王实甫《西厢记》另有郑光祖《迷青琐倩女离魂》。而关、白、马、郑被称为“元曲四大家”。

碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——王实甫《西厢记》天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。

地也,你不分好歹作甚地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟——关汉卿《窦娥冤》王蒙《葛稚川移居图》【明清】公元1368年—公元1912年明清两代,诗词有人写,但更为着名的是小说,四台甫著皆出自此时期。四僧 禅意山水01诗文明清一批搞传统文学的,集中在古文复古上。庙堂派文章重雕饰粉琢的王世贞;唐宋派学欧阳修、曾巩的归有光,清中,桐城派的方苞、刘大櫆(kuí)、姚鼐(nài)也学唐宋八大家。

写雅致艺术的传统文人也不少,明代三才子杨慎、解缙和徐渭,另有刘基、宋濂、唐寅、张岱等;明朝种种派别更是争论不休,从前、后七子到“唐宋派”和“公安派”。清朝的多情才子纳兰性德。《临江仙·滔滔长江东逝水》明·杨慎滔滔长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。鹤发渔樵江渚上,惯看秋月东风。一壶浊酒喜相逢。

古今几多事,都付笑谈中。唐寅《落霞孤鹜》02小说明清小说创作的艺术成就最高,其中以明代为重,小说类型富厚,讲史小说有罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水浒传》;神魔小说有吴承恩的《西游记》;世情小说有《金瓶梅》;白话短篇有冯梦龙的“三言”和凌梦初的“二拍”。良禽择木而栖,贤臣择主而事。

识趣不早,悔之晚矣。——罗贯中《三国演义》画虎画皮难画骨,知人知面不知心——施耐庵《水浒传》心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论原来,皆属无有。

——吴承恩《西游记》髡残 《人物图页》清朝有两本小说最为着名,蒲松龄的文言短篇集《聊斋志异》;曹雪芹的长篇小说《红楼梦》;长篇里另有吴敬梓的《儒林外史》;清末的谴责小说生长也很好,有李宝嘉的《政界现形记》、吴沃尧的《二十年眼见之怪现状》、曾朴的《孽海花》、刘鄂的《老残游记》。有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。

——蒲松龄《聊斋志异》满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?——曹雪芹《红楼梦》周昉《簪花仕女图》中国文学极简史,到此竣事,那些一带而过的名字,在时间的长河里流淌千年,拨开尘封历史的面纱,一言一句背后都是鲜活的故事,那是中国文学代代相传的锁扣。你若喜欢,可任意打开一环,捧卷而读,掩卷而思,感受中原千年的文字之美,文学之美。


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